Blog oficial de la Real Academia San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras

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domingo, 23 de diciembre de 2012

Sesión 'Vísperas de Navidad' - 20/12/2012




Los alumnos de grado superior de la sección musical de la Escuela de Música y Danza Belén Fernández  protagonizaron un prodigioso Concierto de Navidad en la Real Academia de San Dionisio


 Elena Castilla, Alicia Suárez, Daniel García y Alberto Suárez así como la magnífica soprano Desirée Seglar fueron largamente ovacionados


Recibieron las distinciones ‘Amigos de la Academia’ Francisco Javier Gutiérrez Fernández, Ana María Salas Trujillo, el Club Filatélico Jerezano, el Grupo Romero Caballero y Miguel Ángel Castaño


Previamente al inicio del acto quedó inaugurada la II Exposición ‘Belenes del Mundo: Hispanoamérica’ que muestra veinticinco ‘nacimientos’ representativos de diversos países y que pertenecen a la colección del belenista jerezano Francisco Javier Gutiérrez Fernández


Un acto exquisito –muy atinadamente medido- donde los haya. La tradicional convocatoria académica de vísperas de Navidad organizada por la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras constituye un referente de clasicismo y de propugnación de una consabida raíz colectiva jerezana. Explicar y explicitar la Navidad desde los parámetros de la cultura comporta un entronque natural con el rico acervo tradicional de la ciudad, de sus arraigadas costumbres y de sus genuinas señas de identidad. El pasado jueves la Academia de San Dionisio convocó una sesión que satisfizo a la unanimidad del mucho público concurrente. Digamos que el acto se estructuró en dos partes bien diferenciadas. Una primera –de operativas generosidades recíprocas- a partir de la cual la Academia entregaba los títulos de ‘Amigos de la Academia 2012’ a aquellas personas, colectivos e instituciones que respaldan a la docta casa jerezana bien con una asistencia permanente a sus sesiones académicas bien con otro tipo de colaboraciones favorecedoras para el habitual desarrollo de la programación cultural anual. En esta edición recogieron dichos distintivos Francisco Javier Gutiérrez Fernández, Ana María Salas Trujillo, el Club Filatélico Jerezano y el Grupo Romero Caballero. Asimismo, y ante la imposibilidad de hacerlo el pasado año por motivos de salud, también recogió su galardón este año el fotógrafo Miguel Ángel Castaño.
La segunda parte de la sesión académica descansó en la demostración de un ilimitado virtuosismo musical. Fueron los alumnos de grado superior de la rama musical de la Escuela de Música y Danza Belén Fernández quienes protagonizaron un concierto que muchos de los presentes calificaron de “prodigiosamente sublime”. Largamente ovacionados fueron, por ende, Elena Castilla, Alicia Suárez, Daniel García y Alberto Suárez así como de la magnífica soprano Desirée Seglar, quienes interpretaron obras de Beethoven, Chopin, y Scriabin e igualmente conocidas piezas incluidas en los cancioneros populares inglés, irlandés, alemán y americano.
Previamente al inicio del acto quedó inaugurada la II Exposición ‘Belenes del Mundo: Hispanoamérica’ que muestra veinticinco ‘nacimientos’ representativos de diversos países y que pertenecen a la colección del belenista jerezano Francisco Javier Gutiérrez Fernández quien ya el pasado año también colaborara con la Academia de San Dionisio exhibiendo parte de su importante colección de representaciones del Nacimiento de Jesús en distintas naciones del mundo (llamando poderosamente la atención del público como lo demuestran las más de doce mil visitas que recibiera esta inédita muestra).

miércoles, 12 de diciembre de 2012

Sesión entrega 'Benefactores Academia 2012' - 11/12/2012

Bodegas Williams & Humbert, Fundación Dr. Pascual y La Caixa recibieron el pasado martes el título de ‘Benefactores de la Academia 2012’

Juan Salido Freyre, tesorero de la Real Academia de San Dionisio, tuvo a su cargo el discurso de ofrecimiento que analizó con exhaustividad algunos de los actuales problemas de financiación económica de entidades culturales como las Reales Academias





De nuevo la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras quiso reconocer públicamente el apoyo recibido por los ‘Benefactores de la Academia 2012’ en la entrega del correspondiente título expedido al efecto y que en esta ocasión recogieron los representantes de las entidades Bodegas Williams & Humbert, Fundación Dr. Pascual y La Caixa. Presidieron la sesión el presidente titular de la Real Academia Joaquín Ortiz Tardío así como los Académicos de Número y miembros de la Junta de Gobierno Jaime Bachiller Martínez, Andrés Luis Cañadas Machado y Juan Salido Freyre. Precisamente el discurso de ofrecimiento corrió a cargo del tesorero de la Academia Jerezana Juan Salido Freyre. “Las Instituciones Académicas, como la nuestra –argumentó Salido-, Corporaciones de Derecho Público, de naturaleza esencialmente cultural y cuyos fines principales son el fomento de todos los trabajos de investigación y difusión de toda clase de conocimientos en todas las ramas que su título comprende, es decir, las Ciencias, las Artes y las Letras, no pasan hoy por sus mejores momentos económicos. Las Organizaciones e Instituciones como la nuestra, empeñadas en la difusión, fomento e investigación de las materias que le son afines, y sobre todo, con la cualidad de que las mismas se realizan sin ánimo de lucro, se encuentran en estos momentos en unas circunstancias que, aunque conocidas de todos, no son por ello menos preocupantes en su futuro inmediato. Al menos, con las fórmulas presupuestarias que han venido siendo habituales a lo largo de los años”.

Esta preocupación, “compartida por las Academias que componen el Instituto de Academias de Andalucía, y me atrevería a asegurar extensiva a todas las Academias de nuestro país”, ha sido reciente compartida en la reunión celebrada con motivo del comienzo del nuevo curso Para Juan Salido “nos encontramos, pues, en una situación compleja, con unos colaboradores tradicionales en el apoyo presupuestario convencional, esto es, Junta de Andalucía y Ministerio de Cultura que han reducido considerablemente su aportación y, mucho nos tememos, éstas podrían incluso desaparecer en un horizonte a corto plazo, temor, por otra parte compartido por la mayoría de las Academias Andaluzas. Esta situación, ya de por si dificultosa de gestionar, conlleva por otra parte, retrasos temporales en la recepción de las subvenciones, lo que origina ciertos desfases de tesorería, que en estas Instituciones, carentes de recursos propios en su práctica totalidad, está planteando situaciones en algún caso extrema, que obligarán a tomar medidas radicales como serían derramar el presupuesto entre los Académicos o incluso, en algún caso extremo, a la paralización de la actividad Académica”.

Salido hizo acopio de ciertas salvedades puntualizando que “no es el caso, ciertamente, de nuestra Institución. En primer lugar porque en todo momento se ha realizado una gestión económica prudente y racional, e incluso me atrevería a decir con criterios economicistas que, en todo momento se ha evitado una gestión presupuestaria con déficits negativos ni endeudamientos perversos. Antes al contrario, ha existido una política de austeridad activa, es decir, un criterio de buen uso de los siempre modestos recursos con los que esta Real Academia ha contado. Pero esta realidad no nos impide valorar, a corto plazo, unos escenarios muy negativos para el desarrollo de nuestra actividad académica. La pregunta, llegado este punto, sería: ¿Cómo podremos atender 33 actos culturales de nivel, con la participación de notables e insignes catedráticos, investigadores, artistas, etc., muchos de ellos residentes en diferentes puntos de nuestro país? ¿Desatendemos a estos participantes, que ni en un solo caso son retribuidos económicamente?”.

En este sentido Salido constató no pocas reflexiones: “El llamado Tercer Sector- el Primero sería el sector público y el Segundo el privado -, que aglutina a las denominadas entidades sin ánimo de lucro (ESAL) se estima que representa en nuestro país alrededor del 5,5% del PIB. Buena parte de estas entidades no lucrativas que se integran en el Tercer Sector actúan en el terreno de la solidaridad, la acción social y la cooperación al desarrollo, por lo que su trabajo es de gran trascendencia no sólo para los colectivos beneficiarios (países en desarrollo, discapacitados, inmigrantes, entre otros) sino para la sociedad en general. Cierto es, que los grandes capítulos de la actividad se vinculan a entidades orientadas a la acción social entendida como ayuda a los más desfavorecidos, pero también en el epígrafe de acción social se incluye el apartado cultural. Y este es el punto de encuentro con nuestra Academia, ya que en el Artículo 2º del Título I de los Estatutos se indica que: Esta Real Corporación fue fundada el día 9 de Octubre de 1.949 por un grupo de intelectuales jerezanos, animados por la cultura y que se inspiraban en el principio de la dignidad del hombre y demás valores trascendentes de la civilización cristiana, teniendo como finalidad principal fomentar todos los trabajos de investigación y difusión de toda clase de conocimientos en todas las ramas que su título comprende, fines definidos en su Artículo Tercero. Es esta propuesta fundacional la que ensambla a la perfección con la idea de cultura universal defendida por muchos Académicos a lo largo de los años y especialmente por nuestro Presidente de Honor, Excelentísimo Señor D. Francisco Fernández García Figueras, línea de pensamiento claramente enfrentada en su planteamiento intelectual a la mantenida entre otros grandes pensadores por Oswal Spengler quién en su ensayo La decadencia de Occidente publicado en la década de los años 20 del siglo pasado proclamó que la cultura Occidental se encontraba en su etapa final”.

En gran medida este sector ha venido siendo financiado por el sector público, tanto a nivel del Estado Central, Autonómico y Municipal, “resultando todavía escasa la aportación financiera privada, tanto de particulares como de empresas. Las actuales limitaciones presupuestarias del sector público, junto con la creciente demanda de servicios sociales y de una mayor cooperación en la lucha contra la pobreza a nivel mundial, exige prestar atención a la gestión adecuada de los escasos recursos económicos del llamado Tercer Sector y a buscar soluciones para aumentar sus fuentes de financiación”. La realidad actual – y así lo apostilló Juan Salido en su discurso- es que la financiación del sector es insuficiente para atender el gran volumen de necesidades y proyectos sociales de estas instituciones: “Si la escasez de recursos financieros es algo habitual en la gestión empresarial, esto se acentúa en el sector de la solidaridad, algo que contrasta con la enorme cantidad de proyectos e instituciones surgidas en los últimos años para atender las necesidades sociales. Por otra parte, esa financiación se encuentra diluida entre un número muy relevante de organizaciones, que compiten intensamente entre sí con una tendencia a la concentración de fondos en las grandes ONG (…) A la vista de todo lo señalado, la financiación de las ESAL resulta ser una de las cuestiones claves en Tercer Sector español. La diversificación de fuentes públicas y privadas, el control adecuado de la tesorería, la minimización de los gastos de gestión así como el mayor recurso a donaciones privadas, en especial a través de convenios con empresas, parecen ser las soluciones”.

viernes, 7 de diciembre de 2012

Ponencia de Jaime Bachiller - 04/12/2012


Jaime Bachiller dictó una brillantísima ponencia -contra corriente del discurso dominante-que reivindica la urgente recuperación de los tradicionales valores perdidos

Estamos –malogradamente- desacostumbrados a prestar oídos al tradicional catálogo de valores que ad multos annos caracterizó a una sociedad –por cuanto desarrollada- cívica y siempre tolerante. A día de hoy el ringorrango de la pestilente faramalla de fondo, la desclasificación de las mínimas normas de respeto mutuo, la precipitada y escalonada pérdida de ideales, la corrupción de la ética moral (tergiversada según la apisonadora de los subrepticios intereses propios) han derivado en un pensamiento único nunca adherido ni a modelos democráticos saludables para el procomún ni tampoco a la más propiciadora educación de las nuevas generaciones. El Académico de Número Jaime Bachiller Martínez dictó el pasado martes en la Real Academia de San Dionisio un parlamento contra corriente del discurso dominante -¿políticamente incorrecto?-, una límpida declaración de intenciones expuesta desde su atalaya de hombre metido en edad avanzada y experimentado en las lides de las relaciones sociales y las oteadas perspectivas sociológicas.
Sus palabras –mojadas en el tintero de una reflexión con visos de reivindicaciones exclamadas urbi et orbi- agitaron todas las consabidas aritméticas de la conciencia. No nos referimos a una almoneda de pensamientos propios intercambiados a viva voz desde la tribuna de oradores de la academia jerezana. Hablamos –por mejor decir- de un aviso a los navegantes de esta zigzagueante proa del siglo XXI o incluso de un oportuno zarandeo de aquellos cielos (de la buena educación) que perdimos –que vamos gradualmente perdiendo-, por definirlo con titularidad al modo del legendario poeta Joaquín Romero Murube.
Destaquemos textualmente algunas de las consideraciones expuestas por Jaime Bachiller en una sesión académica muy nutrida de público y presidida ocasionalmente por el vicepresidente de Letras Antonio Murciano –por obligaciones laborales del presidente titular Joaquín Ortiz Tardío-. Indicó Bachiller las siguientes consideraciones:
-          “Vivimos una época difícil y confusa, se han cambiado las ideologías para posicionarnos en una forma de vivir que no hace feliz a la gente”
-          “En mayo del 68 se sitúa la desvalorización de las élites”
-          “Mantener ciertos valores nada tienen que ver con ideologías políticas ni de cualquier otra índole. Decía Aristóteles que los hábitos buenos, adquiridos en la juventud, son los que marcan la diferencia. Por eso la educación es fundamental”
-          “Se ha perdido el ser -que es la esencia de la existencia- por el tener”
-          “Qué es la verdad? Es la adaptación entre las cosas y el entendimiento. Nunca mancha los labios de quien la dice pero si mancha los de quienes la ocultan. Hoy se ha institucionalizado la mentira en nuestra sociedad. La búsqueda de la verdad es el primer fundamento que debemos defender. La verdad brilla por sí sola porque la mentira necesita de la complicidad”
-          “¿Qué es lo bueno? La bondad. La inclinación a hacer el bien. Ya decía Aristóteles que una nación se gobierna mejor con un buen hombre que con una buena ley”
-          “Debemos empezar por la respetabilidad. Porque ¿quién nos asegura que nosotros somos portadores de la verdad?”
-          “Debemos recomendar la lealtad. Hacer aquello con lo que uno está comprometido. Los conocidos nos hacemos humanos a través de la lealtad mutua. También la fidelidad, que es la prima hermana de la lealtad. Son dos valores fundamentales para ser felices, pero muy pocos valorados en la sociedad actual”
-          “Hoy tenemos una sociedad light. Debemos ejercer bien la libertad para proceder entre el bien y el mal. Hoy se considera a la libertad como un derecho que no tiene límites. Cuanta más libertad se da, hay que exigir más responsabilidad y demostrar más autoridad”
-          “Debemos ejecutar bien la autoridad. La autoridad, sin responsabilidad, es causa de abusos incontrolados y supone el final de la institución”
-          “Y fomentar la humildad. Como así lo propugnaba Cervantes en ‘El coloquio de los perros’. La humildad es el valor más hermoso del ser humano”
-          “Y practicar la austeridad. Sobriedad y moderación y renunciar a muchas cosas. Y la honorabilidad, un código de conducta del hombre dentro de su sociedad. Y debemos apreciar la honradez. A través de la cual la persona se muestra justa y evita la corrupción. Y la honestidad, actuar con coherencia y sinceridad para también crear confianza.  Y debemos recomendar la solidaridad y la caridad social. Por fraternidad humana.  Y la tolerancia, para aceptar a las personas que opinan diferentes a nosotros. Siempre que aquello que respetemos no atente a la seguridad y al respeto al prójimo”
-          “Y deberíamos practicar la ejemplaridad. Que seamos personas de reflejo para los demás. Ya decía Ortega que el pueblo español se aleja de los hombres ejemplares para sólo admitir a quien considera inferior”
-          “Hay que volver al humanismo y a las Humanidades. No hay que transferirse la educación a las autonomías porque la ha desestructurado. Ahora los planes fomentan la indolencia, de modo que en absoluto se inculca la tolerancia. El ejemplo es el mejor educador de la infancia. Dadme un niño y os daré un mundo mejor”
-          “Hay que volver a recuperar la ética y la moral, y recordar a  los clásicos como Platón, o  Aristóteles  que recomendaban que la salvación de los pueblos estaba en la educación, la  decencia y la cultura”

domingo, 2 de diciembre de 2012

Sesión conmemorativa in memoriam Bellido Caro - 29/11/2012

“El corazón de don Rafael era como un manantial sin término del amor a Dios. Era un obispo pletórico de fe y de cercanía a los fieles. Su deseo fue siempre servir y no ser servido”

La Real Academia de San Dionisio rememora la figura y la obra del obispo Rafael Bellido Caro en una sesión enmarcada en el programa de actos del traslado de sus restos a la Santa Iglesia Catedral el próximo 8 de diciembre

 
Acto in memoriam que, por momentos –sobre todo durante la muy entrañable y sentidísima intervención de Sixto de la Calle-, llegó a emocionar visiblemente a la concurrencia. La Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras celebró una sesión extraordinaria enmarcada además en el programa conmemorativo del traslado de los restos de don Rafael Bellido Caro a la Santa Iglesia Catedral (acto que tendrá lugar el próximo 8 de diciembre). Hacer justicia en el tiempo constituye una acción nunca gratuita ni tampoco prescindible. Incluso aunque el homenajeado post mortem ni siquiera precise del tributo urbi et orbi para la consolidación/consagración de su obra. La figura del obispo Bellido Caro siempre contempla el rescate de su propia remembranza (al tenor, mayormente, de la preponderante magnitud de su humildad –una virtud tan necesaria, socialmente hablando, según la desvalorizada época que nos ha tocado vivir-). Tres ponentes de excepción-académicos todos ellos- abordarían diferentes facetas y aspectos de don Rafael: Sixto de la Calle, José Rodríguez Carrión y Andrés Luis Cañadas Machado. A ellos se uniría asimismo –y en clave de la magnitud académica de Bellido Caro- el presidente titular de la docta casa jerezana Joaquín Ortiz Tardío. Cabe constatar que no faltaron a la cita ni el obispo diocesano José Mazuelos ni la alcaldesa de la ciudad María José García-Pelayo.
Andrés Luis Cañadas, quien disertó en su calidad de biógrafo de Rafael Bellido Caro e igualmente de actual presidente de la Asociación Bellido Caro, atinó a definirlo como “un auténtico místico de nuestro tiempo”. Rodríguez Carrión dibujó la sonrisa en el público concurrente. Relató –con gracejo y no desprovisto de cierta agradecida espontaneidad- varios capítulos que “de niño” vivió junto a un obispo “que me rompió todos los esquemas que yo tenía preestablecidos sobre la idea de una máxima autoridad eclesiástica”. Abundó en la cercanía, en la modestia, en la proximidad de quien, años más tarde, “me trató, tanto a mi mujer Covadonga como a mí, de un modo excepcional cuando vivimos la inigualable experiencia del pregón de la Semana Santa”. Para Sixto de la Calle “don Rafael fue un santo como santo se llamaban, entre sí, los primeros cristianos. Siempre estará unido al recuerdo y al cariño de este Jerez nuestro. Quiero referirme a la santidad de don Rafael en virtud de su humildad. Porque la prueba de su santidad es la enorme humildad que le caracterizaba. El corazón de don Rafael era como un manantial sin término del amor a Dios. Era un obispo pletórico de fe y de cercanía a los fieles. Su deseo fue siempre servir y no ser servido”.