Blog oficial de la Real Academia San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras

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viernes, 8 de marzo de 2013

Toma posesión Académico Correspondiente Ismael Jordi - 05/03/2013

“Un cantante tiene que saber cuáles son sus limitaciones, además de reconocer sus equivocaciones para aprender”

Brillantísimo acto de toma de posesión del tenor jerezano Ismael Jordi como Académico Correspondiente de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras

Blas de Otero –acaso uno de los poetas más desesperadamente verosímiles de la poesía social de la década de los cincuenta-  solicitó –de un modo desgarrado y redivivo- “la voz y la palabra”. Lo hizo además asentando casi inmemorialmente una reclamación que constituye signo y anhelo de no pocas generaciones posteriores. A sendas manifestaciones de la naturaleza humana –a la voz y a la palabra- pudieron adherirse –con regusto y asociada amenidad- las muchas personas que el pasado martes se dieron cita en el salón de actos de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras. Tomaba posesión como Académico Correspondiente el tenor Ismael Jordi Oliva. El título de su intervención, ‘Aptitudes para el bel canto’ ya hacía presagiar una sesión constituyente de altas motivaciones musicales. La apretadísima agenda de “nuestro tenor jerezano” provocó una espera de casi año y medio desde su nombramiento como Académico Correspondiente hasta el solemne acto de ingreso de este martes. Por ende la expectación había intensificado aún más si cabe el desarrollo de dicha sesión académica. Tras la presentación del Académico Correspondiente y director de orquesta Juan Luis Pérez García, Ismael Jordi enseguida constató su más arraigada gratitud por el “privilegio y el gran honor de pertenecer a esta institución. Es un aliento que, a pesar de estar fuera, mi trabajo esté reconocido en mi tierra. Gracias a Dios en mí no se cumple el dicho de que nadie es profeta en su tierra”.



Ismael Jordi se mostró cordial, sencillo, muy comunicativo y de veras cercano. Ajustó la densidad cualitativa de su intervención a la duración propicia de este tipo de convocatorias culturales. Entre las aptitudes “para el bel canto” destacó algunas como, de entrada, la intuición musical. “Es con algo que se nace, nato. Esto no se puede estudiar”. Asimismo “la naturalidad y la capacidad de autocrítica: un cantante tiene que saber cuáles son sus limitaciones, además de reconocer sus equivocaciones para aprender”. La última de estas características sería “la memoria: más bien la memoria musical. Es imprescindible porque hay que conocer muchas óperas. La lírica se basa en el continuo estudio”. En definitiva, el tenor resumía estas facultades como "capacidades innatas con las que nace una persona para hacer este tipo de carrera. Aunque es un arma de doble filo, ya que puede hacer que el artista, al creerse con la base, se relaje”. El tenor fue intercalando su discurso con intervenciones canoras. A cada interpretación, una sonora ovación del público. El presidente de la Real Academia de San Dionisio, Joaquín Ortiz Tardío, impuso la medalla de la corporación al nuevo Académico cerrándose la convocatoria con otro unánime aplauso de correspondencia y admiración. Ismael Jordi portará la medalla de la Real Academia de San Dionisio en todos los foros culturales internacionales en los que habitualmente participa. 

viernes, 1 de marzo de 2013

Ponencia José Monforte - 26/02/2013


El periodista y crítico gastronómico José Monforte clausura el III Ciclo de Gastronomía con una ingeniosa ponencia –trufada de finísimo humor- sobre la tapatología como auténtica ciencia del tenedor



El III Ciclo de Gastronomía organizado conjuntamente por la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras y el Grupo Romero Caballero tuvo un brillantísimo colofón en la ponencia que, dictada el pasado martes por el periodista y crítico gastronómico José Monforte, abordaría con un finísimo humor inteligente todo lo referente a ‘la tapatología como ciencia del tenedor’. Ante un aforo repleto de público, la sesión estuvo presidida por el presidente titular de la Real Academia de San Dionisio Joaquín Ortiz Tardío y, en representación del Grupo Romero Caballero, por Vicente Fernández Belizón. Fue precisamente el jefe de Estudios de la Escuela de Hostelería de Jerez, Vicente Fernández, quien tuvo a su cargo la presentación del ponente. Fernández Belizón hizo un retrato costumbrista del conferenciante donde virtudes profesionales –su amplio conocimiento en el género de la crítica gastronómica- y personales –“Monforte es generoso y amigo de sus amigos”- aunaron un trazo definidor de quien está considerado como uno de los máximos expertos en la materia de toda la provincia de Cádiz.
La ponencia de Monforte dejó un inmejorable sabor de boca (y nunca mejor utilizada la expresión). Literatura y comicidad mojada en la salsa de la conexión con el público. Haciendo gala de un ingenio ilustradísimo, de un sentido del humor inteligente y siempre propiciatorio, José Monforte provocó la sonrisa y la risa y a menudo la carcajada en el auditorio para asimismo reivindicar “verdades como puños” que a veces pasan desapercibida por entre las tendencias culinarias del tiempo presente. Destaquemos algunas de las afirmaciones del periodista y crítico gastronómico:  “Y qué es la tapatología, se preguntarán ustedes. La tapatología, en tres palabras, es la ciencia del tenedor. Nuestra principal herramienta de trabajo no es ni el microscopio, ni analizamos los genes. Nuestra principal herramienta de trabajo es el tenedor, mejor de cuatro puntas, y lo que analizamos más a menudo son las salsas de las albóndigas con tomate…que no me digan ustedes que no son un buen objeto de estudio”.

-          “La tapatología: Dícese del área del saber que estudia los fenómenos masticables y analiza tanto la tapa, como su hermano mayor, el plato, sea sopero o llano. Por extensión se consideran también fenómenos tapatológicos los ‘durses’, las tartas y todo aquello susceptible de desayunarse o merendarse, excepto los ‘Konflis de Kelog’ que se consideran engendros creados por el Maligno. Esto último más que objeto de estudio es objeto para pegarle dos buenas ‘patás’ y mandarlo directamente…a Saturno”.

-          “Toda ciencia de las buenas tiene una historia y un creador y la tapatología no puede quedarse atrás. La ciencia del tenedor surge en Cádiz, no podía ser en otro sitio evidentemente, en el año 2009 después de Nuestro Señor Jesucristo,  como respuesta del saber a problemas mundiales como la pérdida de panes buenos ‘pa mojá’ en las almejas a la marinera, la desaparición del melón dulce de Conil, prácticamente en extinción, o la invasión del palito de cangrejo como sustituto de las gambas en las ensaladilla, problemas vergonzosamente silenciados por las potencias mundiales. La ciencia fue creada por el  tapatólogo más renombrado que ha dado la historia, el sueco de nacimiento, Edmun Sorensen. Nacido en un armario del Ikea, Sorensen, más que un niño precoz, fue un niño precocido, por lo que le gustaba el pan de masa congelada. Tras sus estudios escogió para su tesis doctoral un tema de esos que gustan en la Universidad de Masachuset: la irrupción del fideo en el caldo del puchero. Calificada por el tribunal como tocino cum laude, Sorensen no llegó a publicar su trabajo al sufrir un accidente de trabajo: se quemó la lengua bebiendo un consomé de pollo. Si le hubiera puesto un chorrito de oloroso de ‘Jeré no le hubiera pasao eso’. Con la lengua quemada y asqueado de tanta sopa, Sorensen sale del armario de Ikea y decide refugiarse en una cueva de Villaluenga en la Sierra de Cádiz donde vive haciendo vida silvestre junto a un grupo de cabras payoyas, de las del famoso queso de la sierra gaditana”.

-          “Vamos por tanto, en esta introducción a la tapatología, a detallar un poco cuáles son las principales áreas de trabajo en las que se trabaja en la actualidad. Partimos de dos grandes áreas de conocimiento: Las ciencias prehámbricas y las ciencias despertohámbricas. Las ciencias prehámbricas son las que se desarrollan cuando hay hambre y las despertohámbricas se suelen dar después de un fenómeno de somnolencia. En las despertohámbricas se distinguen dos grandes áreas de conocimiento la desayunística o estudio del desayuno y la meriondología o estudio de la merienda”.

-          Abundó Monforte en el ensaladillismo o estudio de la ensaladilla y en la tortillología “o estudio de la tortilla de papas que también incluye de forma transversal el estudio de la tortilla deconstruida, lo que vulgarmente se llama un huevo con papas fritas”.

-          “No cabe duda de que una de las ciencias madres de la tapatología es el ensaladillismo Se ocupa de estudiar todo tipo de ensaladillas desde la inmigrante, también llamada rusa, hasta las del país, que son la de gambas o la de pulpo, uno de los últimos fenómenos de esta ciencia y que está en auge. Defínase como ensaladilla a toda preparación que sobre una base de papas cocías lleve como ingrediente necesario la mayonesa y a partir de ahí, echalé imaginación… El colegio establece como rama aparte del ensaladillismo a la papaaliología o estudio de las papas alioli. Los ensaladillistas deben atender a la hora de estudiar esta ciencia a varios aspectos. En primer lugar observarán sus ingredientes y distinguirán entre los imprescindibles: patatas y mayonesa;  básicos: zanahoria y huevo, y los “embellecedores” entre los que deberíamos citar a todos los demás ingredientes que se le agregan, incluidos los chícharos (guisantes).  Sobre estos últimos se ha escrito mucho para dilucidar si la verdadera ensaladilla gaditana los lleva o no. De todos modos la corriente
 “chicharista”, que defiende la inclusión de este ingrediente parece ir en declive en pos de un estilo más “minimalista” de las ensaladillas con menos ingredientes. Es la conocida adaptación al medio que siempre se ha  registrado en la naturaleza: A más crisis, ensaladillas con menos ingredientes…aunque como sigamos así no van a llevar ni papas”.

-          A la vista de los ingredientes y la forma de la ensaladilla “el colegio distingue varios tipos: ensaladilla cupular, coronada, al pegotón o libre albedrío, básica o minimalista, rusa o atuneada, mariscodóncica o amarisconada”.

-          Para Monforte, y en el humorístico sentido figurado de su exposición, “la arqueotapatología es la ciencia que se ocupa de las tapas en peligro de extinción. Tapas que ya son muy difíciles de encontrar en los bares, que fueron estrellas en su tiempo y que ahora, como el lince ibérico, están en peligro de desaparecer”.

-          “El ámbito de trabajo del arqueotapatólogo está más en torno a las tabernas y los bares de barrio. También en las ventas de carretera se suelen hacer hallazgos importantes y ya si se investiga en poblaciones de menos de 10.000 habitantes las posibilidades de encontrar algún hallazgo se acentúa (…) El tapatólogo debe por tanto apelar a su intuición a la hora de considerar si una tapa es un hallazgo de arqueotapatología. En este sentido el Colegio trabaja ya en la elaboración de un catálogo de tapas en peligro de extinción para poder ir dando solidez y método a los estudios”.

martes, 19 de febrero de 2013

Presentación libro 'Luz en la Palabra' - 15/02/2013

Presentación de la obra ‘Luz en la Palabra’ de María José Morales


Basada en la idea de que cada página que se abre en luz es un auténtico aprendizaje en la cotidiana tarea de la vida, la joven escritora jerezana María José Morales, diplomada en Lengua Española e Idiomas Modernos y licenciada en Psicopedagogía por la Universidad de Cádiz, presentó en la noche del pasado viernes, en la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras, su obra titulada precisamente ‘Luz en la Palabra’, cuyos beneficios son destinados íntegramente a una ONG y en la que trata de demostrar que “no todas las prendas contribuyen a la belleza ni todos los silencios nos descubren el verdadero sentido de las palabras pues la armonía se encuentra, según la autora, en la pausa que a través de aromas llega directamente al corazón”. También la escritora, que en la actualidad es miembro del Club de Letras de la Universidad de Cádiz y que ha publicado numerosos escritos en la revista literaria Speculum, en este su primer libro de relatos nos pretende mostrar  “el universo de la armonía desde el profundo y auténtico significado de las palabras que crean en todos nosotros ese paisaje idílico que se percibe en lo más profundo del ser como si se tratara del sonido de la vida”.  ‘Luz en la Palabra’ fue glosada por el académico correspondiente de la Corporación y Catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada de la UCA José Antonio Hernández Guerrero, quien analizó este primer trabajo de María José Morales resaltando los valores literarios y estéticos que la autora ha sabido trasladar a las páginas de su libro.

jueves, 14 de febrero de 2013

Ponencia José Arcas de los Reyes - 12/01/2013

“La gastronomía jerezana es singular por a) la tradición, b) el vino, el vinagre y el brandy y c) la cocina gitana”


Con una muy nutrida concurrencia de público comenzó este pasado martes el III Ciclo de Gastronomía organizado conjuntamente por la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras y el Grupo Romero Caballero. Fue el presidente de la Academia Andaluza de la Gastronomía y el Vino José Arcas de los Reyes quien dictara la ponencia ‘En comiendo’ en esta sesión inaugural. Presidieron el acto el presidente titular de la Real Academia de San Dionisio Joaquín Ortiz Tardío, el jefe de Estudios de la Escuela de Hostelería de Jerez Vicente Fernández Belizón, además de los académicos Jaime Bachiller Martínez y Fátima Ruiz-Lasaletta –encargada esta última de esbozar los méritos curriculares del ponente-. Arcas ofreció una disertación amenísima. Cuajada de datos históricos y asimismo salpimentando la exposición con reflexiones y análisis personales. Subrayemos a continuación algunas de las aportaciones de José Arcas:
-          “Con los tartessos empieza a dignificarse la gastronomía. La aparición de los fenicios es muy importante porque nos trae el aceite. Hay muy buen aceite. Ya Roma apreciaba mucho el aceite de esta zona. Era tal el número de vasijas que llegaban que en Roma no sabían qué hacer con ella. Después de los fenicios vinieron los romanos -con un paso de cultura a cultura que duró mucho tiempo-. La dieta de los romanos -de las legiones- eran mayormente pan y legumbres. Eran muy amantes de las setas. Los árabes comienzan a culturizar la gastronomía: el zoco. Panadería, fruterías, teterías e incluso los freidores para pescados. El primer menester que tenía que hacer la cocinera al amanecer el día es amasar pan. Los miembros de la familia -incluso en la mayor intimidad- no comían juntos. Sólo se bebía agua. Eran golosos los andaluces de frutos secos. Cuando había invitados, el panorama cambiaba. Era frecuente entonces el cordero asado. También los pescados en escabeche.
-          “Coetáneos con los árabes estaban los judíos. Eran muy ortodoxos con la alimentación. Y ahora nos vamos a América y de aquí nos llevamos los que teníamos. Y trajimos otro el maíz, el cacao, la vainilla, el tomate, la papa... Los primeros tomates vienen como planta ornamental. Porque las tomateras decoran muy bien. Hay que diferenciar entre la tortilla de patatas y, cuando se le incorpora la cebolla, pasa a denominarse tortilla española”.
-          “Por qué es singular y personal la gastronomía jerezana? Primero por  la tradición -con todas las culturas que nos preceden-. Segundo: el vino, el vinagre y el brandy, que forman parte de muchos de nuestros platos. Hay que seguir defendiendo el vino de Jerez en la cocina. Y un tercer pilar de la gastronomía jerezana: el pueblo gitano. La cocina muy bien elaborada. Recomiendo La Cocina Gitana, de Manuel Valencia, editada por EH Editores”.
-          “Yo tengo mucha fe en las Escuelas de Hostelería. Que enseñen la progresía y también a conservar los nuestro. Aunque tengo miedo de los cocineros mediáticos, que a veces por rizar el rizo son capaces de auténticas frivolidades”.

jueves, 31 de enero de 2013

Ponencia don Ángel Romero Castellano - 29/01/2013


“Después de la enorme manifestación de Fe de tantos jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud era necesario comenzar una Nueva Evangelización”
 
El párroco de San Miguel y Académico de Número de la Real Academia de San Dionisio Ángel Romero Castellano analizó este pasado martes la figura de Santo Tomás de Aquino a la par que reflexionó sobre la dimensión evangelizadora del Año de la Fe
 
Una nueva sesión académica congregó esta pasado martes a numerosos jerezanos en esta ocasión en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino –coincidiendo con la celebración de su festividad- y asimismo al análisis siempre somero y siempre profundo que precisa el mensaje de fondo del Año de la Fe. Mensaje que se deslinda y se fortifica en la anunciada necesidad de una Nueva Evangelización. El párroco de San Miguel y Académico de Número de ésta de la Real de San Dionisio don Ángel Romero Castellano ocupó la tribuna de oradores –tras ser presentado por el también Académico de Número Francisco Garrido Arcas- para abordar  “la fe tratada por un teólogo, Santo Tomás de Aquino, y la fe propuesta por un pastor, el Papa”. Además de un subrayado realce de su biografía y su obra tanto intelectual como religiosa, Ángel Romero indicó que “Santo Tomás ha sido considerado como una de las personas de más relieve cultural de los dos milenios. Lo que distingue a Santo Tomás es que en él se unen las tres ramas de la sabiduría: la Filosofía, la Teología y la Mística”. “El Tercer Milenio ha comenzado –apostilló Romero Castellano- y Santo Tomás ha de considerarse el pionero de la Nueva Evangelización. Una Nueva Evangelización cuyo análisis y cuya emergencia parte de la enorme manifestación de Fe que en Madrid pudimos comprobar con motivo de la JMJ –Jornada Mundial de la Juventud-. Después de aquello había que comenzar una Nueva Evangelización. Con atención a la coherencia entre la Fe y la vida cristiana, la corresponsabilidad de los laicos en la misión de la Iglesia y el diálogo con el mundo a través de un lenguaje del tiempo presente. La falta de vocaciones es uno de los problemas actuales. No es el momento de analizar este problema aquí, pero tengo el convencimiento de que Dios –que escribe recto con renglones torcidos- algo nos está diciendo con estas faltas de vocaciones”.

jueves, 24 de enero de 2013

Presentación obra narrativa Pilar Paz Pasamar - 22/01/2013

La Real Academia de San Dionisio acoge la presentación de la obra narrativa completa de Pilar Paz Pasamar




La Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras reabrió este pasado martes el curso académico tras el paréntesis de las fiestas navideñas. Y lo hizo con una sesión protagonizada por una de sus académicas más destacadas: Pilar Paz Pasamar. La ocasión bien merecía tan señalado acto en tanto en cuanto se presentaba, de manos de la editorial Presea, la obra en prosa –la producción narrativa- de tan destacada autora jerezana y que se ha encargado de compilar y recopilar María del Mar López Cabrales, catedrática en literatura en la Universidad de Colorado. Es la editorial Presea –pujante editorial que está apostando fortísimamente por abrir canales de aportación de diferente género al mercado editorial- la encargada de publicar esta obra que sin duda de ninguna clase interesará a los amantes de las buenas letras en general. Intervinieron el escritor y director editorial de Presea Juan Félix Bellido así como su responsable de Comunicación Lola Revidiego. Precisamente fue ésta última quien leyera unas palabras escritas para la ocasión por María del Mar López Cabrales. Para López Cabrales, “Pilar es una mujer llena de vida a sus ochenta años, una escritora convencida de que la obra ha de estar bien hecha, con principios y valores muy altos y con unas ganas apabullantes de seguir trabajando, con alegría, y siempre con buen humor”. Con respecto al libro indicó que “están incluidos todos sus cuentos con notas aclaratorias y con fragmentos transcritos de nuestras conversaciones en su casa, en las que la autora esclarece significados y nos comenta hechos relacionados con los textos de un valor incalculable, ya que no es común poder leer textos de un autor y escuchar su voz al mismo tiempo. Disfruté muchísimo mis charlas con Pilar y le agradezco enormemente su disponibilidad en todo momento”. Pilar Paz Pasamar agradeció muy de veras la labor de Presea así como evidenció su contento por la publicación de su obra narrativa. Dedicó al público concurrente la lectura de un poema “no sobre la Feria de Jerez, que para eso tenemos al maestro Pemán, sino sobre el caballo, nuestro incomparable caballo de Jerez”. Finalmente el presidente de la Academia, Joaquín Ortiz Tardío, felicitó a la escritora por la calidad y la vigencia de su prosa.

viernes, 4 de enero de 2013

II Exposición ‘Belenes del Mundo: Hispanoamérica’



Gran afluencia de público está registrando la II Exposición ‘Belenes del Mundo: Hispanoamérica’ que muestra veinticinco ‘nacimientos’ representativos de diversos países y que pertenecen a la colección del belenista jerezano Francisco Javier Gutiérrez Fernández. Una iniciativa de la Real Academia de San Dionisio que renueva así una muestra tan del gusto de los jerezanos como consecuentemente lo demuestra el índice de asistencia que durante estos días concurre en la sede de esta institución cultural jerezana.